Pankkiirit ovat altruismivammaisia
Rikkaat uskovat, että ihminen on luonteeltaan ahne ja oman edun tavoittelija. On kuitenkin kokemuksellinen totuus, että eläimet ihminen mukaan lukien ovat ystävällisiä ja auttavaisia -- silloin, kun niillä ei ole mitään pelättävää. Ahneus on pelosta johtuvaa äärimmäistä selvitymistaistelua. Ahneus on kroonista pelkoa.
Taloussanomat: Vauvat syntyvät auttavaisina ja ystävällisinä:
http://www.taloussanomat.fi/keskustelut/?threadID=221583&offset=0
Parrot feeds dog noodles:
http://www.youtube.com/watch?v=9TWRwuf1arA&feature=player_embedded
Jo noista kahdesta yllä olevasta linkistä huomataan, että rikkaiden usko ihmisen ahneuteen on pelkkää psykologista torjuntaa: http://fi.wikipedia.org/wiki/Puolustusmekanismi
Professorilta tyrmäys Wahlroosin väitteelle:
Iltalehti 21.2. 2012; http://www.iltalehti.fi/ulkomaat/2012022115233620_ul.shtml
Isokalli.iltalehti 21.2. 2012; http://blogit.iltalehti.fi/kalle-isokallio/2012/02/21/ahneus-vai-yhteisyo/
http://sinenmaa.blogspot.com/2012/02/pankkiirit-altruismi-invalideja.html
Piditkö tästä kirjoituksesta? Näytä se!
Vauvat eivät ole valmiita ihmisiä millään kriteerillä. Yhtä hyvin voimme ottaa jostain 5 vuotiaan emotionaalisesta kehitysvaiheesta otannan ja todeta, että ihmiset ne on psykopaatteja luonteeltaan. Ihmisen, kuten papukaijankin voi sosiaalistaa mihin vaan.
Altruismia ei ole olemassakaan. Aina hän saa jotain siitä, mitä tekee. Erittäin, älyttömän harvoin hän toimii omaa etuaan vastaan. Ei se ole mitään altruismia, että miljardööri jakaa puolet omaisuudestaan pois. Se voi olla altruismia, että hän jakaa kaiken pois. Ihminen on luonteeltaan toki yhteisöllinen, mutta sen sisällä ahne oman edun tavoittelija.
En minä minusta puhunut mitään. Sanoin vaan, että vauvat nyt ovat keskeneräisiä ihmisiä, vailla kaikkia kehitysvaiheita, jotka tekevät aikuisen ihmisen. Varmasti vauvoilla on luontainen valmius ystävyyteen ja auttavaisuuteen, aivan kuten jollain kolmevuotiaalla on luontainen valmius hakata kotieläimiä vasaralla. Väkivalta on hyvin luontaista ja kyky empatiaan on opittua. Toisaalta, muistan taannoin törmänneeni uutiseen tutkimuksesta, jossa todettiin, että ahneus ja halu jakaa ovat kumpikin vahvasti perinnöllisiä ominaisuuksia. Toiset ovat alttiimpia jakamaan kuin toiset. Jos niin on, kyse on oikeastaan siitä, kummalla on paremmat mahdollisuudet, kummilla taipumuksilla on parempi jatkopaikka.
En myöskään rikkauksistani puhunut yhtikäs mitään. Enkä myöskään siitä, että ahneus rulaa, sillä sehän olisi ihan älytön väite. Se rulaa tietyissä tilanteissa ja toisissa sitten ei. Voimme varmaan olla samaa mieltä siitä, että emme koskaan ole missään jäädytetyssä tilassa yhteiskunnallisesti, vaan jatkuvassa muutoksessa:
Kaikkein ahnein olisi esimerksi ihminen, jolla on tietyt perityt ominaisuudet ja lähtökohdat, jotka synnyttävät halun haalia kaikkea henkensä edestä. Minusta se on suurten ikäluokkien ihmisille aika tyypillistä. Hyvinvointikakarat, kuten minä, eivät välttämättä niin ole maallisen mammonan perään. Ei ole mitään kokemusta tilanteesta, jossa sitä ei ole. Valtaa ja rahaa tavoittelevat ne, joille ne ovat arvoja. Niitä saavuttavat ne, joilla on keinot.
Wahlroosin peloista en tiedä mitään. Sen tiedän, että hän on siinä tilanteessa elämässään, että voi sanoa juuri sen, mitä ajattelee ja niin provosoivasti kuin haluaa. Se on etuoikeutettu tila.
Kyllä minusta ihminen on ennenkaikkea oman edun tavoittelija. Moraalin ja myötätunnon tasot vain yksilöillä vaihtelevat. Mielestäni altruismia voisi olla, kun ateisti omaa henkeään uhaten pelastaa toisen ihmisen hengen tilanteessa, jossa ateisti ei millään tavalla itse voi hyötyä toiminnastaan.
Mites toi Vesa toimii ku naapurin mummo soittaa mulle ja haluu apua, käyn auttamas, ja tiedän ettei se ikinä pysty mua auttaa??
Kommenttini oli toki yleistys, joka mielestäni pätee tilanteiseen joissa jonkinlaista kilpailua yksilöiden välillä tapahtuu. Nyky-yhteiskunnassa sitä mielestäni tapahtuu paljon. Toki useimmat ihmiset auttavat toisiaan, ja ennenkaikkea heikompiaan, kunhan siitä ei itselleen kohtuutonta vaivaa seuraa. Ihmisessä on monta puolta.
Yritän kai sanoa, että ääritilanteessa biologia usein voittaa moraalin.
Kun katson leikki-ikäisiä lapsiani, voin selvästi huomata Sinenmaan väittämän todeksi. Kun leikkiessä kukin saa leikkiä haluamallaan lelulla, ei riitoja tule, vaan lapset ovat ystävällisiä ja avuliata toisiaan kohtaan. Kun taas halutaan sama lelu, alkaa jumalaton kina. Ja ei, kukaan ei ole tuntenut kiinnostusta hakata vasaralla mitään eläimiä.
Tämä sama toimii aikuisten maailmassa lähes yksi yhteen. En vain käsitä tätä ahneuden ihannointia ja selittelyä. Täydellistä paskapuhetta, ja manipulaatiota.
Kati Sinenmaa:
"If we admit that human life can be ruled by reason, then all possibility of life is destroyed."
Tuo lainaus on Leo Tolstoylta ja on mielestäni varsin osuva tähän. Muuttaisin loppua hieman... then all possibility of human life is destroyed.
Elämä on jatkuvaa olemassaolon taistelua, kaikilla lajeilla. Ihminen ei olisi päässyt maailman herraksi ilman ahneutta. Ahneus on seuras tunteesta, kuten esimerkiksi kateudesta tai mustasukkaisuudesta. Jos ihminen toimisi pelkän järjen voimalla, niin emme kommunikoisi bittiavaruudessa toistemme kanssa. Ehkä olisimme jopa kuolleet sukupuuttoon ilman tunteita. Ken tietää. Tunteet laittavat meidät toimimaan. Tunteet stimuloivat älykkyyttämme kehittämään mitä käsittämättömämpiä asioita. Järin fiksuja emme valitettavasti ole. Fiksuus on tunteiden kontrollia, ei siis jatkuvaa muutosta tukeva voima. Olisimmekin fiksuja, niin emme menisi perse edellä puuhun!
Kuulostaa kovin idealistiselta kuvauksesi maailmasta. Toivon, että olet ennustuksessasi oikeasssa ja minä väärässä. Ellei ihminen olisi lajityypillisesti ahne, niin olisimmeko nyt tässä eko- ja talouskatastrofin tilanteessa? Tuskin.
Kuvaamasi maailma olisi mahdollinen ainoastaan tilanteessa, jossa kaikki ihmiset olisivat täysin samanlaisia eivätkä ihmiset tuntisi tunteita kuten mustasukkaisuus, kateus ja himo. Ilman näitä tunteita asuisimme tosin vielä savimajoissa. Maailma kyllä olisi biosfäärin ja ihmisenkin kannalta parempi paikka asua.

Kommentoi 18 kommenttia